jueves, 8 de junio de 2017

Reseña del libro Cartas del Parián de José Antonio Cervera

Reseña del libro Cartas del Parián de José Antonio Cervera

Mauricio Flamenco Bacilio




La búsqueda de los europeos por llegar al continente asiático derivó en su arribo a los territorios conocidos hoy como el continente americano a finales del siglo XV. A pesar del descubrimiento y conquista, junto con el posterior establecimiento de capitanías, intendencias y virreinatos españoles en América, nunca no se dejó de lado la intención inicial desde los viajes de Colón para llegar a Asia, conseguir sus productos, riquezas y también convertir a la población local al catolicismo.1 Por ello, tras las conquistas de México y Perú, la colonización española buscó expandirse más allá del Océano Pacífico, llegando al archipiélago de las Filipinas, territorio nombrado así en honor al entonces rey Felipe II. Esta ubicación representó un punto marítimo estratégico para el intercambio comercial y cultural entre España con China y en menor medida con Japón y otros lugares al este del Pacífico.
A partir de este contexto histórico se desarrolla el libro Cartas del Parían, el cual forma parte de la colección “El Pacífico, un mar de Historias”, editada por la Asociación Civil de Historiadores Palabra de Clío. El autor de este libro, José Antonio Cervera, es doctor en ciencias físicas por la universidad de Zaragoza en España. Posteriormente cursó el doctorado en Estudios de Asia y África en el Colegio de México. Esta formación bivalente está marcada en el contenido de su texto, porque además de hacer un estudio sobre la Historia y Cultura de los chinos en las Filipinas durante el siglo XVI, el texto dedica una parte importante al pensamiento científico del este de Asia contrastado con la visión española influida aún por el dogmatismo católico y la teoría geocéntrica.2
El contenido del libro se divide en cuatro capítulos. En el primero se expone el contexto de la llegada de los españoles al continente asiático, el cual ocurrió
décadas después de la conquista de México en el siglo XVI. Incluso se menciona el deseo de ir a evangelizar a China por parte de gente como Fray Juan de Zumárraga, primer arzobispo de la Ciudad de México y de Fray Bartolomé de las Casas, quien fuera más conocido por defender a los indígenas.3 La segunda parte describe las biografías de Juan Cobo y Domingo de Salazar. Los dos fueron religiosos dominicos españoles quienes se adentraron en el estudio de la cultura china por medio de su contacto con los sangleyes o comerciantes chinos en las Filipinas durante la segunda mitad del siglo XVI. La tercera parte es la transcripción de dos cartas de ambos personajes, lo cual da título al libro. Finalmente, el cuarto capítulo describe a la comunidad china en Manila desde la óptica de los españoles establecidos en las Filipinas.
Las cartas incluidas en el texto corresponden a los años 1589 y 1590. En ambos textos se ha transcrito de acuerdo a “la grafía original”.4 De esta manera el lector podrá contrastar la evolución de la lengua castellana desde el siglo XVI hasta la actualidad. En otros fragmentos testimoniales se evidencian los prejuicios hacia la comunidad china. Entre la percepción negativa hacia los chinos está la opinión de Francisco de Sande, quien fue gobernador de las Filipinas y los consideraba como malvados, holgazanes y cobardes.5 En contraste, Domingo de Salazar describía a los chinos como trabajadores y con la capacidad de ofrecer muchas mercancías a bajos precios… lo cual resulta similar a la percepción de los habitantes de la China del siglo XXI dentro del imaginario colectivo.6
El texto resulta interesante y cumple en su función de ser un texto de divulgación, apegado al rigor metodológico pero entendible para un público no especializado en el tema. De igual manera, su lectura resulta sencilla y amena. Además este texto puede servir como punto de partida para adentrarse en los estudios sobre el este de Asía, de la Historia Cultural, de la Historia económica, de
las relaciones en el contexto de Asía-Pacífico e incluso en el estudio del virreinato de la Nueva España y su intercambio comercial con esta región.

Ficha bibliográfica:
Cervera, José Antonio. Cartas del Parían. Los chinos de Manila a finales del siglo XVI a través de los ojos de Juan Cobo y Domingo de Salazar. México: Palabra de Clío, 2015. 199p. (El Pacífico, un mar de Historia, 1).

martes, 27 de diciembre de 2016

“‘El Programa Bracero a través del periódico Excélsior (1942-1945)”


En 1942 Estados Unidos y México celebraron el Programa de Agrícolas Mexicanos, mejor conocido como “Programa Bracero”. En la práctica se trató “de una especie de contrato colectivo de trabajo negociado por ambos gobiernos, donde se establecían salarios, prestaciones y reglamentos.” Si bien es cierto que dicho tema se ha trabajado desde diversas perspectivas, David Arce lo hace desde la mirada del Excélsior.
Así, comienza explicando que dicho programa surgió a raíz de la 2ª Guerra Mundial, debido a la urgencia de mano de obra en E.U., ésta nación se vio obligada a abrir sus “brazos” de una forma diplomática, por un tiempo y condiciones determinadas, “utilizando como medio de enlace la prensa escrita.”
El Excélsior por tanto, presupone develó “lo que pasó y como pasó”; desde claro está la visión del estado mexicano. No obstante, apunta Arce, no hay que olvidar ni demeritar su alcance propagandístico e informativo, pues para las fechas tocantes a dicho ensayo ya era “el periódico de la vida nacional”.
Desde ésta visión y en breves pero significativas líneas es posible entender como México, siendo un país “neutro” tomó partido en la 2ª Guerra Mundial y por ende el acercamiento de nuestro vecino del norte. A la par el fenómeno migratorio, que si bien no ocuparía la primera plana sería un tema constante, con sus diferentes matices, en Excélsior hasta 1945.
 Viridiana Olmos.
Fuente de Consulta:
Arce, David, “El Programa Bracero a través del periódico Excélsior (1942-1945)”, Diacronías. Revista de divulgación histórica, Año 9, Número, 16, Palabra de Clío, México, octubre de 2016, pp. 7-18.

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PALABRA DE CLÍO, A. C.
Insurgentes Sur 1814-101
Col. Florida 01030, México, D.F.
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jueves, 22 de septiembre de 2016

Análisis crítico de la Asignatura de Historia en la modalidad semiescolar del IEMS-DF



Análisis crítico de la Asignatura de Historia en la modalidad semiescolar del
IEMS-DF

Autor: Mauricio Flamenco Bacilio.

Resumen

Este trabajo comenzó a partir de la experiencia docente en el Instituto de Educación Media Superior del Distrito Federal (IEMS-DF). De manera específica, este escrito aborda la enseñanza de la Historia en la modalidad semiescolar de esta institución. 

Después de describir las características de la institución, de los cursos de Historia y de los alumnos, se desarrolla una propuesta didáctica aplicando teorías aprendidas a lo largo de la Maestría en Docencia para la Educación Media Superior. La parte teórica considera a la investigación histórica reciente y las teorías cognitivas desarrolladas a lo largo del siglo XX. Todas estas teorías se pueden aplicar en el salón de clases para mejorar la calidad de la enseñanza en el contexto analizado.


ISBN: 978-607-7978-04-6